觀自在菩薩

慈悲是最高的智慧

《心經》以「觀自在菩薩」為起始，我覺得這是玄奘大師要送給所有的讀誦者最美的祝福，也是最好的提醒。彷彿是佛陀要我們每一個人，透過當下的覺察，記起自己內在完美的佛性，對宇宙萬物充滿慈悲。不要討厭自己；也不要怨恨別人。
必須要時時刻刻記起這本然就完美的事實，所有的覺察才有意義。否則，即使擁有最美的眼睛，還是無法看清真正的世界。
當慈悲蒙塵的時候，猶如五官六感全被主觀的意識操控，你將因為透過不真實的眼鏡，而看到扭曲的人生。你主觀地以為那是真的，其實那是幻相。
當你覺得對方很笨、別人是豬頭時，就是你的慈悲心已經蒙塵；除非，你懂得及時回頭提醒自己：我為什麼會如此評斷他人？這樣的評斷，投射出我自己內在怎樣的不安？我討厭自己嗎？我恐懼面對怎樣的真相？
這樣的提醒，就是對自己慈悲的覺察。
回顧這些年來，無論是在我的學生時代、軍中、上班族，或是目前兼職於媒體工作，我都有幸曾經和最聰明的人物一起學習或工作，在他們身上看到很多所謂的「成功之道」，其中有些人的本領，甚至已經到了令我「嘆為觀止」的程度。有過很短暫的時期，我甚至會感到自卑──為什麼自己沒有他們十分之一的聰明能幹？

慈悲，是修行最入門的功課，也是成佛最基礎的門檻

後來，讓我更值得慶幸的是，有機會在人生中碰到幾位真正有「大智慧」的人，包括：宗教界的領袖、經營事業有成而全心投入行善的長輩、叫不出真實姓名的市井小民……
從他們身上，我才領悟到：那些學業成績很優秀或是很會賺錢的人，只是擁有成就名利的知識，而這些知識確實可能為他們帶來物質的榮華富貴，有時候這些知識反而成為他們獲得人生智慧的障礙。
最大的智慧，並不只是用聰明才能去成就自己的事業或人生，而是時時能夠覺察自己和別人的處境，從同理別人開始，到慈悲為懷地對待眾生。
慈悲，不但是最廣的愛，也是最高的智慧。慈悲，沒有條件設定、不分親疏遠近，而能夠感同身受地去愛每一個人，這才是真正的智慧。
我認為：慈悲，是修行最入門的功課，也是成佛最基礎的門檻。若沒有慈悲心，一切聰明才智都是空談，甚至只是成就事業的工具，最後還可能敗壞人生。

凡有情眾生都可以透過修行，成為具備慈悲智慧的菩薩

《心經》起始的這句「觀自在菩薩」，佛學研究專家認為可以做兩種解釋。一種解釋的角度是指：名為「觀自在菩薩」的這位菩薩，也就是民間俗稱的「觀世音菩薩」或「觀音菩薩」；另一種意義是指：般若智慧已經達到「自在」的任何一位菩薩，甚至眾生透過修行，也能成為這樣具有完美智慧的菩薩。
接下來，總長度只有二百六十字的《心經》，就由各段經文，一層又一層由淺而深，有條有理地闡述，眾生如何了悟生命的本質，從解析「人生觀」到「宇宙觀」，從學習「菩薩的境界」到「佛陀的境界」。它可以說是架構嚴謹、言簡意賅的一部經典。雖然是從佛教傳出，但普遍於民間，而且說的不只是佛教的教義，更可以應用為人生的態度、處世的哲學。
「觀自在菩薩」既是典範、也是祝福。有情眾生，都可以透過修行，而成為具備慈悲智慧的菩薩，不僅可以消除自己的煩惱，也可以幫助別人不再煩惱。活出無憂無慮、無私無懼的自在人生。

要先覺察自己，才能安頓身心

以「觀自在菩薩」作為《心經》的起始，我想對世人有一個重要的提醒：要先覺察自己，才能安頓身心。要趁年輕就找到自己的天賦、熱情，不但心口如一去實踐，還要身心合一去體驗。
從「探索自己」作為這趟生命之旅的起心動念，找到自己最獨特的才能，並將它貢獻給這個世界；然後學會放下自己，了無牽掛，就能擁有全然的自由。
否則，等到年老，世俗的功課一事無成，靈性的學習上，也不知道人生最後究竟要往哪裡去？對生命時時抱著疑問，卻始終不去找答案。心情上，會是很苦悶的。
通常，這種人若是碰到親友重病，或自己必須面對「生老病死」的課題時，就會鎮日惶恐難安。他既找不到可以安頓身心的方法，也不懂得靈魂有個它去處的出口，只是剩下肉身即將滅絕的害怕恐懼。
如果真的走到這一步，這輩子的人生功課就幾乎是要重修了！而且還要等看有沒有下一輩子，可以再來世間重新學習。若是陷入無止境的負面輪迴，無異於浪擲生命，實在太可惜。
真正愛自己，就從覺察開始，安頓自己的身與心。探索自己；找到自己；再放下自己。

往內在覺察

我們常在言談中提到「觀」這個字，無論是「人生觀」、「價值觀」、「宇宙觀」等；它可以用來表達我們或對某件事情、對人生的看法，但更重要的是反映出內在的覺察。
隨著通訊與媒體的發達，我們身處的時代，資訊多得真的像是爆炸似的，具備多元、快速、強烈、衝擊、碎片……等特質。這些爆炸型的資訊，有的是真的、有的是假的，尤其在置入行銷非常頻繁的商業社會，即使是看起來很像專業的新聞報導，其中有很多資訊都是被刻意造假、或是被扭曲過的。於是，獨立思考這件事情，變得比過去任何一個時代更加困難、也更加重要。
檯面上，多的是人云亦云的專家，還說得頭頭是道，他們常把假的說得跟真的一樣。因此，你向外看得愈多、聽得愈多、經驗得愈多，就是往「幻相」的空間走去，更深入地經歷花花世界。
這沒有不對、也沒有不好。因為我們之所以生而為人的這一輩子，就是要先經歷許多「不是的」、「不好的」、「不對的」，漸漸才知道什麼是「是的」、「好的」、「對的」。就如同我們總是要經歷過感冒、生病的不舒適，才會重新體驗健康的寶貴。經歷過黑夜，才能看見星星。否則，倘若我們一直身處白晝，就永遠不知道星星其實始終都在那兒，只不過因為白天的太陽光線太強，才隱沒了星星存在的位置。

每往外面的世界踏出一步，就會向內心深處更近一步

就像你許久以來的夢想，就是要去各地旅行，你好不容易克勤克儉地存了一筆錢，終於啟程出發。
你將會發現：每往外面的世界踏出一步，就會向內心深處更近一步。你總要離開家夠遠、夠久，才會真正想念家中的一切。
或許，有一天你的形體再也回不去了；但是，你的心在那一刻才與你所想念的家，真正地合而為一。
所以，我常常覺得，這是一個自古以來最迷亂的時代，卻也是最有機會找回真心的時代。多少人總要在入夢前，告誡自己這是最後一次滑手機，然後卻在輾轉難眠的深夜裡，覺察到自己的孤寂。
失眠，未必不好──那或許是你生活中最清醒的時刻。
關鍵在於：你是讓自己躺在床上為了睡不著而繼續無助地感到焦慮；還是決定起床解決為什麼會睡不著的人生各項問題？你在煩惱些什麼呢？哪些人或事，令你牽掛、無法放下？

真正的覺察，是讓自己看清楚所處的狀態

《心經》經文起始於「觀自在菩薩」的「觀」字，有多重的意義，其中最重要的是內在的覺察。即使見多識廣，還不足以看透人生，必須學會向內觀照自己的心，才能通透這一生所為何來的經歷，把真相看清楚，終於懂了這些人、那些事，之所以發生的因緣，以及自己必須學習的如何提起、如何放下。
剛開始的階段，我們確實必須憑藉知覺，才能支持著身心往前走下去，直到有一天靈性成長到可以超越知覺所辨識的一切，就可以把它放下。就像不會走的孩子，需要學步器助行，等到他會獨立步行，就不需要學步器了。
真正的覺察，是讓自己看清楚所處的狀態。在當下的每一刻，知道自己身在哪裡、為什麼、想什麼、是什麼、做什麼！然後，因為能夠完全地放下，而達到空無的境界。
你的心，其實是在這樣的當下，才能開始自在飛翔的。
整部《心經》，既講「人生觀」、也講「宇宙觀」。然後從「三世因果論」，導引出「空無」才是人生的實相，要眾生放下執念，達到「菩薩」的境界，最終修練成佛。
站在人生的渡口，遠眺空茫的天際，要如何才能向內覺察自己完美自在的本性，開啟這一生無憾的旅程？《心經》猶如一部充滿哲學智慧的人生指南，伴隨我們天南地北闖蕩江湖之際，永遠不會背離自己該去的方向。

先放手，再放心

多數人對「做自己」的概念，是架構於「做給別人看」，若發現自己做不到，或做得很累、不甘願，就會產生「擺脫別人的期待與束縛」的念頭。若是如此，就很容易陷入矛盾中。
因為這樣的「自己」比較表面，還是相對於「讓別人喜歡我，因此得到對方的認同」的欲望才存在的。
當我們刻意想要贏得某種好處、利益，或是處心積慮要讓別人喜歡，就會落入控制的陷阱。你想要控制別人，卻已經被自己的這個想法所控制，這就不自在了！
真正的「自在」，是不管有沒有「別人」這個概念，都很「自在」。
當你面對滿堆金銀財寶，無論現場有沒有監視器、有沒有顧及觸法、有沒有人經過，你都會秉持「不是我的東西，我都不會想要！」這就是一種「自在」。
在感情的世界裡，也是一樣的道理。當你珍惜對方的心，卻不強佔對方的自由，才能愛得自在。

無論是否得到對方，內心都充滿愛的祝福

臉書上，有個女孩跟我說，她正和曖昧五年的前男友處於很關鍵的時刻。
他們已經兩年沒見了，她很想舊情復燃，但分手後對方身邊女友不斷，雖然他們交往時間都很短就分開。前男友遭遇感情波折時常來訴苦，並且說：「我覺得還是妳最好。」更增添她戀戀難捨的心情。
漸漸地，她深受這段關係所苦。她很想與他破鏡重圓，他卻表現若有似無的態度。他們約好再過兩個月將要在東京重逢，女孩說：「我每天都祈禱，他能跟我重新在一起。」但她沒有把握，甚至很擔心對方會說：「我們還是做朋友！」
因此她問我：「要怎樣祈禱，他才會回到我身邊，讓我們重拾愛的感覺？」
考慮甚久之後，我決定跟她說一個看似殘酷，其實是很溫暖的答案，希望她能明白我的用心。
我說：「妳祈禱的方式錯了。正確的祈禱方式應該是：無論他會不會回到我身邊，我的內心都會充滿愛的感覺！無論是否得到對方，內心都充滿愛的祝福。」
很顯然，她是個很有智慧的女孩。收到我的訊息當晚，就回覆我：「吳大哥，你的建議，徹底點醒了我。」

停止操弄與被操控，彼此才會真正的自在

學會放手，才會自在。真正的「自在」，是不會讓無謂的得失心操弄自己、也不會想要去控制別人。停止操弄與被操控，彼此才會真正的自在。
一個不斷想要控制別人決定的人，必定會活得很不自在。最主要的原因，是因為自己已經先被這個念頭控制。而「控制」的本身，就是一種虛幻。學會對所愛的人放手，才是真正放心去愛的開始。
真正的愛，不是控制也不是被控制，而是願對方自由、讓自己自在。唯有真正懂得放棄以愛為名，去控制別人或被別人控制，彼此都能自由自在，才能經營雙方可以自由呼吸的感情，活出心無罣礙的人生。
當心無罣礙的時候，無論愛或不愛，都能自由自在。這是更真實、更豐富的愛。

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